Jacques Rancière constitue aujourd’hui une référence importante pour qui traite du statut des arts et de la littérature dans les sociétés humaines. C’était donc lui rendre justice de consacrer une journée d’étude aux rapports entre esthétique et politique que tisse sa pensée — comme l’ont fait Jérôme Game et Aliocha Wald Lasowski. Ceux-ci ont également dirigé l’ouvrage Jacques Rancière et la politique de l’esthétique, reprenant essentiellement les réflexions issues de cette journée, ainsi que la traduction d’un entretien avec Rancière réalisé par Jan Völker et Frank Ruda, publié en allemand en mars 2006 dans Ist Kunst widerständig ? On ne saurait trop conseiller de lire d’abord cet entretien avant de se plonger dans les articles de ce recueil. En effet, Rancière y offre un mémento de ses conceptions. Il rappelle que, pour lui, il existe une « esthétique première » puisque toute pratique suppose une distribution des formes. Au-delà de ça, il distingue trois régimes artistiques : le régime éthique, où l’art est rituel, le régime poétique ou représentatif, où l’art est régulé en accord avec les mécanismes de la perception, et le régime esthétique, où l’art est autonome par rapport à toute hiérarchie des genres ou à une définition de la beauté. Ce dernier régime inclut à l’expérience artistique une dimension politique puisqu’il subvertit la hiérarchie entre intellect et sensible et abolit la (...)