Cycle et collection ont cela de commun que, multiples et composites par nature, ils échappent aux cadres traditionnels de la théorie littéraire — comme le montre bien l’introduction de cet ouvrage collectif1, en décelant chez Aristote la source du discrédit qui leur est traditionnellement attaché. Les « unités multiples »2 que sont cycles et collections s’opposent en effet frontalement au modèle unitaire du drame aristotélicien. À vrai dire, la notion de collection est ici