Internet ? A en croire ses adeptes les plus fervents, la transmutation du plomb réel en or virtuel ne fait que commencer : Internet ou la promesse d’un monde meilleur, pacifié par l’échange et la communication. Les adversaires du Réseau brandissent quant à eux la menace - symétrique ? - d’un nouveau totalitarisme de la communication dans le meilleur des cybermondes.

Le philosophe Alain Finkielkraut redoute davantage encore le Paradis promis par les uns que l’Enfer annoncé par les autres.

Désormais auteur et lecteur, producteur et consommateur, l’utilisateur des nouvelles machines jouit d’une fatale liberté : une liberté à laquelle on n’échappe pas.

Selon le chercheur Paul Soriano, ce n’est pas Internet qui est en cause, mais plutôt la convergence de trois phénomènes, d’ordre technique, économique et idéologique. Trois phénomènes distincts mais que rapproche une commune volonté de dissoudre dans le Grand Tout Virtuel tout ce qui naît, s’affirme, perdure, diverge et s’affronte dans le temps et l’espace proprement humains. Peut-on concevoir un humanisme sans homme ?

Une navigation dans les textes d’auteurs d’hier et d’aujourd’hui pour penser par soi-même le destin qui nous guette.

Où l’on s’égare à la recherche de l’espace et du temps perdus.
Où l’interconnexion de tous les bipèdes parlants rend les mutants commutants.
Où l’on comprend, avec une pointe de déception, ce qu’est le virtuel.
Où le marché fusionne l’ensemble des humains dans une communauté globale.
Où l’on envoie paître le consommateur.
Où l’entreprise s’éclate.
Où la fin du travail libère six milliards de négociants.
Où l’ironie de l’histoire restaure d’anciennes puissances que l’on croyait abolies.
Où la fécondité communautaire du cybermonde dresse de nouvelles frontières.
Où les mémoires techniques nous connaissent mieux que nous-mêmes.
Où le dernier homme se donne en spectacle.
Où chacun trouve un espace public où prendre la parole.
Où l’on jouit du droit de faire ce qu’on veut à condition de faire comme toute le monde.